编辑：谢斐 　　发布时间：2006.09.07 　　来源：www.top21china.com

关键点：
１．结构主义：结构主义认为结构无所不在，没有给人的自由和创造性留下任何空间。
　　　　　　　 建立了膨大的体系结构，为解构主义提供了基础。
２．解构主义：为后现代主义提供了理论基础，是后现代主义的方法论。
　　　　　　　假定了结构的存在，更是对结构的解构。
３．后现代主义：反对二元对立,提倡开放性、流动性、可变性和多元化。

后现代主义是在现代主义中产生的，后现代主义有许多源头，叔本华、尼采的生命哲学、胡塞尔和海德格尔的现象学、后期维特根斯坦的语言哲学、伽达默尔的解释学、库恩和费耶阿本德的科学哲学、一些独立于后结构主义的文艺批评、罗蒂的新实用主义和泰勒的多元文化主义等等学说。因此，后现代是一个杂和多元的文化，它没有统一的流派，但人们在谈论后现代主义时，涉及最多的还是后结构主义，因为后结构主义是后现代主义的方法论，后现代主义在后结构主义中得到了最直接的、最集中的理论表述。下面我们来看看后结构主义和结构主义。

结构主义是一种分析解决问题的方法，一般认为创始人是瑞士语言学家索绪尔，兴起于法国，在上世纪五、六十年代流行开来，影响波及整个西方世界。它根据作为孤立的事件或意义的结构性规律来对其进行分析，结构主义认为结构无所不在，存在于社会、文化、语言、心理等领域（一般不涉及自然界的结构）。结构主义的核心是“结构”，强调总体而非个体，关系而非实体，一般而非特殊，深层而非表面。还认为，人通常只意识到事物表层的意义而不会意识到深层的结构，即人对结构常处于无意识状态，需要有意识的发现。如语言学家索绪尔就是研究无意义的语言结构，认为语言先于言语，并决定了言语的意义。但结构主义是有缺陷的，它强调结构和意义游离于客观世界之外的任意性，企图寻找普遍的意义或真理，试图认识世界的规则或规律，但没有给人的自由和创造性留下任何空间，从而导致其学说登峰造极时便从结构转向解构，从研究文本符号的意义转向表达人的感受和快乐。如巴特原来把符号学说成是一种“超语言学”，人们从他的分析中只看到文本而看不到作者，只看到结构看不到个人，导致了他后来又对符号学作出了重新规定，规定为“对语言学的解构”，重点开始从作者转向读者、从写作转向解读，此时他已从结构主义转向了解构主义。

结构主义在反对传统的形而上学、拒斥绝对本质、实质或本体的同时，陷入了自身编织的“结构”中，人没有了创造性空间，推崇的普遍精神结构并没有出现，也没有人再去寻找。结构主义的登峰造极导致了后结构主义的兴起，后结构主义代替了结构主义。

后结构主义（解构主义）也是一种分析解决问题的方法，是后现代主义的主要方法论，是理论化的后现代主义。主要形成于法国，常常把后结构主义思潮同1968年5月的“巴黎风暴”（学生运动的高潮）之后法国知识分子态度的变化相联系，理解为政治化的运动。其实后结构主义是在更为一个复杂的文化背景中产生，其源头是结构主义，假定了结构的存在，更是对结构的解构，以结构主义为出发点，又超越了结构主义。后结构主义不单是结构主义之后的东西，还产生于德语文化中一些现代思想史上有里程碑意义的一些理论，如马克思的学说，尼采哲学，弗洛伊德的精神分析学和海德格尔的现象学等，法国版的现象学——萨特的存在主义对后结构主义思潮的发展也有直接或间接的作用。

后结构主义者大多曾经是结构主义者或对结构主义耳濡目染，后结构主义突破了结构主义的框架，反对形而上学（拒斥传统哲学或传统文化中的关于世界的本原和本质、知识的起源或基础、道德上的善与恶、人性和社会的超念存在等抽象概念），反对二元对立（西方形而上学假定了某种形式的二元对立，并假定对立双方中的一方处于决定性地位的中心，而另外一方处于被决定的边缘，如灵魂为中心的灵魂与肉体的对立、以善为中心的善与恶的对立、以人为中心的人与自然的对立、以本质为中心的本质与现象的对立、以男人为中心的男人与女人的对立、以西方为中心的西方与非西方的对立、以理性为中心的理性与非理性的对立等等），后结构主义者试图解构等级化的中心论加二元论的结构，提倡开放性、流动性、可变性和多元化——即没有中心、没有边缘、没有对立的状态，承认强调差异，把差异看作对同一性逻辑和等级化秩序的否定（相信差异不意味者对立和排斥，而意味着并存和包容）。

总结来看，后现代主义是一种当下社会解决问题的态度，是从一个从多维角度看事物和分析问题的方法。它有自己的语境和时代背景前提，以结构主义为源头和基础，以后结构主义为主要理论，与文化现代主义共存。现代主义表现为拒斥现代世界中日趋庸俗化、日趋理性化的日常生活，而与现代主义不同的是，后现代主义文化对社会现实采取承认和接受的态度，即现代主义是文化与社会相对抗的产物，而后现代主义是文化向社会妥协的产物，后现代文化是包容的多元文化，其他文化为其提供了解构的素材，没有现代就没有后现代，没有结构就没有解构，后现代主义在解构中产生新的现实意义。谁拥有了后现代的视野，谁就会比别人或比从前的自己采取一种本质上更加开放的态度，感觉的范围将变得更加宽阔，具有更远的目测力。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(摘自论文《论后现代主义在电视节目创新中的应用》)