编辑：谢斐 　　发布时间：2006.09.07 　　来源：www.top21china.com

关键点：
1.现代化：科学技术革命性发展与应用的过程，市场化、城市化和工业化的过程。
　　　　　现代化发展到一定水平后，按照其自身的逻辑将“人”越来越“物化”（商品化、功能化、工具化）。

2.现代主义：现代化开始时的知识分子从摇旗呐喊，变为批判现代文明，以引起社会反思。
　　　　　　文化现代主义是对社会现代化的拒斥、逃避和反抗，是一种反对的艺术

3.后现代主义：二战后，特别是冷战后，人的思维观念开始变化，多元化、差异化等后现代观念开始兴起，
　　　　　　 这和现代化下的一律性、对抗性完全不同,世界不再是两极的。

一、时间发展变化。　

首先，我们从时间上了解后现代主义。在20世纪四、五十年代，文艺评论家开始谈论后现代或后现代主义。到六十年代，后现代主义一词开始在文艺界流行。七十年代和八十年代上半期，哲学、人文学科和社会理论以及新的女性主义开始加入后现代的纷争。八十年代后期开始在社会全面流行开来。

但后现代主义又不是一个时间概念，它是一个模糊的定义，是相对于现代主义的概念。因为后现代本身是一个多元的杂和体，后现代思潮中并没有统一的流派。后现代是在现代主义不知不觉的发展和危机中，在现代资本主义社会和文化内部逐渐地生长出来地。“后”是指相对于同启蒙运动相联系或相一致的现代性而言。要理解后现代主义首先要理解现代化和现代主义。

二、理解现代化和现代主义

现代化，在欧美国家是指中世纪以后，在中国是指辛亥革命以后，科学技术革命性发展与应用的过程，市场化、城市化和工业化的过程。马克思、迪尔凯姆、韦伯等都曾对现代化进行了阐述，社会现代化对人的解放有进步意义，但也由于现代化毫无节制的发展对人类产生了灾难性的负面作用。现代化的突出问题是人的物质进步了，精神却在颓废。⑴“自我”丧失。人只是异化成了“理性工具”，人成为单向度的、零件式的、片面畸形的人。现代工业文明机械化、标准化、同步化、组织化等现代方式严重腐蚀着人的精神世界和感情世界，否定了人的本性，压抑了人的情感、意识和非理性等人的自我本质。⑵生存受到威胁。人类征服自然能力的进步了，人类自身的生存反而受到威胁，如二次世界大战，生态环境的恶化，资源的过渡开发导致能源危机等。⑶不尊重历史。自我意识、自我认同感的丧失，生存的矛盾导致不快乐，导致对历史的寻求，对传统的寻求，重新肯定“过去”（如20世纪西方世界对传统宗教再肯定，对进步的幻灭导致了对往昔的追怀，导致对物质主义的反省，使人向往中世纪的田园牧歌、故乡亲情，程现人性自我意识的回归）。⑷破坏了人类活动的平衡，物质性窒息了精神性，以数量压倒质量，以外在生活压倒了内在生活，表现为过度的物质主义、理性主义、追求功能与实用，扼杀了人的“感受性、爱和与自然的交流”。

现代化发展到一定水平后，按照其自身的逻辑将“人”越来越“物化”（商品化、功能化、工具化），这与那些追求人的自由和人类解放的知识分子初衷大相径庭，导致文化现代主义开始。现代化开始时的知识分子从摇旗呐喊，变为批判现代文明，以引起社会反思。

现代主义是由文艺领域为数不多的精英人物所发起的文化运动，其鼎盛时期是十九世纪末、二十世纪上半叶，是对现代化的后果明显不尽人意的反应，文学、艺术是其主要领地，故又称文化现代主义。文化现代主义在文学、艺术诸多分支中都有表现，如文学中就有象征主义、神秘主义、未来主义、直觉主义、意识流小说派、超现实主义等。现代社会中，形式合理性与实质不合理性是同一过程的两个方面，如两次世界大战，尤其是第二次，是社会现代化的恶性发展酿成的历史性悲剧，为文化现代主义提供了现实论据。文化现代主义是对社会现代化的拒斥、逃避和反抗，是一种反对的艺术，文化现代主义是对现代化的批判、怀疑和不满的审美表现。

三、现代社会变化，导致后现代主义兴起，并和现代主义共存。

现代主义和现代化是一对社会矛盾的两面，现代主义始终是对社会的对抗，始终是对社会的不妥协。而二战后的新技术革命为社会现代化注入了新活力，社会的许多方面发生了变化，对抗已不再提倡，这为后现代的出现提供了条件。现代社会的变化包括：⑴技术基础或产业结构发生根本变化，出现“后工业社会”——知识社会或信息社会；⑵经济生活中出现消费社会，以消费(商品消费、文化消费)来承认个体存在价值；⑶政治生活的意识形态色彩大为淡化了，特别是“冷战”以后政治派别以对话和折中为主；⑷经济文化全球化导致出现“全球村”概念，生产者和消费者很大程度成为世界公民，人们不再计较商品的国籍；⑸虚拟世界进入日常生活，既进入电子媒体信息社会，互联网是一个虚拟的世界，电视和报纸也一定程度上是虚拟世界，（虚拟世界实际是由语言和符号所构成的世界，不是现实的再现，却使人认为是现实的再现，对人的影响超过了个人所意识的范围）。

全球化、虚拟世界使得各种异质的东西没有国界，没有封锁，异质的东西总是相遇，这和现代化下的一律性、对抗性完全不同，时代背景变了，现代主义开始不完全合乎时宜，这些都导致了人的思维观念开始变化，多元化、差异化等后现代观念开始兴起。后现代主义开始迎合现代社会中的消费主义，通过商品生产和大众传媒在人们的日常生活中如鱼得水，从而使文化产业化、商品美学化，于是高雅文化和通俗文化的差别消失了，艺术与生活的界线也消失。因此后现代主义是对社会的一种妥协的文化思潮，文化与社会不再是对抗的关系，文化和社会的差别消失，大众文化取代了精英文化，主体和客体的关系开始模糊，文化消费中没有权威和专家，只有大众或平民。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(摘自论文《论后现代主义在电视节目创新中的应用》)