编辑：谢斐 　　发布时间：2006.09.07 　　来源：www.top21china.com

关键点：后现代社会是文化消费的社会，和一个还没有解决温饱烦恼的人，只能谈论现代主义，而不是后现代主义。　　

　　后现代具有自己的语境，离开了后现代语境，离开了一定前提，后现代就毫无意义。后现代主义文化是对以前极大丰富文化的一次重新分解组合，是一次精神上的自由之旅，后现代文化具有如下语境：

1．       没有结构就没有解构，没有解构就没有后现代。

只知道后现代，而不知道现代，只知道解构，而不知道结构，后现代就没有了正确对象，就会落入低级、庸俗、无知境地中，成为无聊、庸俗的代名词。从传播学角度来说，这是指传播者和受众都必需有共同的语境，有着共同的知识结构体系，才有可能对结构体系进行解构，并且重新进行拼贴组合出新的意义。比如后现代电视剧《武林外史》对一个大学文化以上知识的受众的影响可能更大，因为该剧虽然借用了武侠片的外衣，但其中许多言语都是现代文化的杂和，甚至还夹杂有现代哲学的文本。或者说，后现代作品更加细分受众，不同的结构对应着不同的后结构作品，对应着有共同价值观念的特定受众，结果就是差异化、多元化。

2．       快乐原则（非暴力、多元化、大众化）

后现代社会中，经济繁荣，政治生活意识形态弱化，观念解放。当下生存已经不是问题，追求创新发展成为急需，这就要年轻一代轻松的去面对，而不是老一代的苦大愁深式。于是，大众文化就让大家在紧张繁忙的工作之余享受生活，放松身心，而年轻一代则开始以调侃的方式选择了自己的文化生活。快乐原则让我们能更加平和的去建立一个和谐的社会，拒绝对抗，提倡多元化，提倡大众参与。

3．       非现实的虚拟世界

后现代社会中，没有生存问题的人不希望被标准化和物化，经济独立的个体需要肯定自我生存意义和承认自我价值，而虚拟世界是最快的和最有效的现实模拟方法，并且在模拟的同时也把价值观念传播开来。虚拟世界是由语言和符号所构成的世界，是对现实的仿真模拟，它本身是不现实的，但又给人以虚拟的现实感，从而达到影响现实世界的目的。

互联网、电视、报纸都是符号化（包括文本、图像、声音等）的虚拟世界，人们一般会不假思索的相信传媒的权威性，而因为是虚拟世界的假设，也使受众进入一种游戏思维，大多数人能平和地认同多元化观点。比如互联网的普及使得每个人可以塑造一个新的身份进入虚拟世界，可以没有时间和空间限制的和全球人对话，信息的获得不再取决于其在社会结构中所处的位置，网络中每个人都是独立平等的个体。

4．       消费社会

在现代社会中，大众消费物质商品的同时也是消费价值观念，具有共同价值观念的商品对应着有共同价值观念的消费者，即后现代社会要求商品差异化、细分化，没有特点、没有创意的商品就不会有市场，这是思维多元化的物质表现。比如建筑，如果全世界人都住在千篇一律的玻璃和钢组成的国际风格的房屋建筑中，现在谁还会高兴，物质缺乏时期制定的统一的全球性生产计划已经瓦解，世界经济文化开始因为需求的差异化而开始变化，当初一部电影全国人看一年，一场电视晚会10亿人一起看的时代已经过去。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(摘自论文《论后现代主义在电视节目创新中的应用》)