“雅乐”：周朝每年三月为祖先举行一次盛大的音乐会，并把这种音乐种类叫做“雅乐”，起源于周代的礼乐制度。（可借用到影视制作中，盛大场景）

以和平中正为原则，以庄重萧穆为标准，强调教育性而不注重艺术性，风格一般是严肃、冗长、呆板的。

“郑卫之音”：春秋战国时期，我国周代郑过和卫国的地方音乐

位于河南一带，原商民族聚居的地区，实际上是一种保留了浓郁商族音乐风格的民间音乐。或者说是商族音乐的遗声。

是一种热情奔放、生动活泼的民间音乐，较多保留了商代音乐优美抒情、色彩华丽的特点，比较富有浪漫气息。（雅乐此时已内容变得空洞无意义，形式僵化）

“礼崩乐坏”郑卫之音是一种适应新兴封建地主阶级享乐需要的“新”乐，之所以风靡于当时，不是一个孤立的现象，是时代发展的必然。随着奴隶制度崩溃，作为上层建筑的雅乐也自然将结束它的历史使命。

“郑卫之音”的问世，恰恰起到了加速“礼崩乐坏”进程的作用。这股迎合封建时代需要兴起的潮流，在长达四个世纪左右的时间里，席卷各诸候国的宫廷之间，形成了中国音乐史上空繁荣的景象。“郑卫之音”对雅乐的冲击