影片开头一个老者先举起了双手，而后集体无意识的因长期被驯化而奴性十足的群体集体下跪了，我不禁血液都要冲脑了，一个个生命对死亡的恐惧为什么到了如此地步，而动物本能的群体反抗能力又都被社会化后抹杀的了无痕迹了。悲哀的中国人，更悲哀的是从一代人传入到下一代人，白发老者举起了手，中年妇女举起了手，中年男人们举起了手，拿枪的男人举起了手，年轻人举起了手，最终不知道意义的儿童也懵懵慥慥的举起了手。我不禁流泪，我从小就被告知中国人历来是勤劳本分，而我现在知道实际都是千百年来被社会化奴化的的结果。历来“农民”就成了不会反抗没有思想的代名词，而稍有反抗者就被为“刁民”。而中国城市人又如何，中国家庭传统大多不愿意惹是生非，告诉你要有礼教，而往往不告诉你要有人的血性，一个小孩如果要表示点正义之举，往往大人就会说“不要，不可以，很危险”，“小地痞千万不要惹，会缠着你的”，“小偷身上都有刀”，于是礼教之下的长期驯化和血液里的气都被净化了，一个集体无意识的驯化群体代代相传了。小日本最强的是最早把我国唐朝的文化拿来了，而后又把西方的工业文明和武士道血性一起用上了，一个岛国的人是希望自己的人个个都是狼，而泱泱大国的统治者往往希望手下个个都是绵羊，国家太大了，管不过来，愚民是最有效的方法，礼教教化或称为驯化可能更为合适，如科举制度，人的等级划分，把整个国家的人条条框框的管着，人人都是沙子，没有粘性的沙子。中国家庭有句骂人古话“大逆不道”，一切都在体制下生存，没有个人的空间。没有个体的血性，群体有一天迟早要被凌辱，国家迟早要被人窥视和侵犯。应该给现代的年轻人一点血性的空间，流点血不要紧，去和“恶人”斗一斗吧，这辈子总会遇上的，只要正真懂得生命的价值和生活的意义，生死自然就能看透了，千万不要白来世上一回。

同样是手，当要决定一百个妇女的厄运的时候，一个手举起来了，这是个曾经最被人瞧不起的妓女的手，另个手举起来了，像是受过教育的弱女子，又一个手举起来了，应该是个有孩子的女人。就这样，一个个女人为了自己的家人或者别人付出了自我，走向了备受凌辱的死亡之路。为了难民营的孩子，为了看不到的未来，女人们站了出来，为了一个看不到，自己可能永远可能看不到的别人的未来。

最后不得不说下汉奸的手。汉奸同样也不会有好下场的，出卖同类也就出卖了自己，连动物都不如的活着又还有什么意义呢？这位出卖灵魂的人忏悔的手，在女儿被日本兵抛出的窗口抖动着，大声的拍打着！这位拉贝的秘书最终体会到“毫无意义的活着还不如死了”。这是在出卖几十个伤病中国士兵的生命后，这是在一百个中国妇女被集体拉走后，这是失去自己最亲的女儿和小妹的生命后的痛悔。侵略者是不会对下跪者面子的，当一片毫无抵抗的躯体跪倒在脚下时侵略者的血液里就像被注射了兴奋剂，狂妄无情的凌辱和杀戮就开始了。当这位唐先生在最后用自己的生命换来另一个同事的生命时，他的灵魂得到了释放，他微笑着向妻子挥手。他庆幸自己又有了后代，意味深长的对日本兵说道“我老婆怀孕了”，新的生命就要诞生了，会有人记得他的，会为他...

《南京，南京》，似乎是种念叨，是被围困的中国人的念叨，是困惑的日本兵的念叨，生命在这里被随意践踏过，无论是谁，只要是人，都会是以后抹不掉的记忆，都会是场要呕吐的噩梦，都会是有炼狱的感受。我也一样，看过后就如一场噩梦，一辈子都会记得：“不要用手，要用拳头。”